Все цвета Африки. История, политика и жизнь континента - Семён Геннадьевич Павлюк
При первом контакте с белым человеком африканец испытал благоговейный страх, у него захватило дух. Его «чудовища, которые выплевывают огонь и дым, глотают людей, а потом выплевывают их живыми», его способность «убивать» человека снова и снова и возвращать его к жизни (анестезия) – все это поразило африканца. Он считал, что вступил в контакт с двуногими богами…
Скоро он стал отождествлять с белым человеком власть, богатство, ум, мудрость и знания… Африканцы думали, что если у них будет европейское имя, то успех в жизни обеспечен… Все, что имело отношение к белому человеку, граничило с магией. Черные герои были преданы забвению, и на некоторое время все герои стали белыми, а все белые – героями…
Мировые войны помогли расшатать миф о белом человеке. Английские проститутки в Лондоне и французские в Париже не помогали сохранить миф. Белые командиры африканских солдат приказывали им убивать белых солдат противника… Те, кого они считали высшими существами, терпели поражение… После четырех лет охоты на белых врагов африканцы больше никогда не считали белых богами.
Вторая мировая война стала еще более показательна. Картины разрушенных европейских городов оказали сильное психологическое воздействие на африканских солдат. Они увидели, насколько белые несовершенны и слабы. Особенно ярким примером слабости белых стало поражение, которое Германия в 1940 году нанесла Франции, одной из ведущих европейских сил в Африке. Хозяева колоний не просто проиграли на поле боя, они потеряли собственные земли и были вынуждены бежать в Африку.
После капитуляции Франции в 1940 году Браззавиль в нынешней Республике Конго стал, по сути, столицей возглавляемой Шарлем де Голлем Свободной Франции. 27 октября 1940 года в Браззавиле был образован Совет обороны Империи, откуда и началось постепенное отвоевание территорий – сначала африканских у прогерманского правительства Виши. К этому моменту верность де Голлю уже подтвердили Чад, Убанги-Шари (нынешняя ЦАР) и Камерун. В ноябре 1940 году силы Свободной Франции захватили Габон, в мае 1942-го – Мадагаскар, в ноябре 1942 года – Алжир и Марокко.
Марокканская Касабланка была освобождена от вишистов 8 ноября 1942 года в рамках британо-французско-американской операции «Факел». Это ускорило монтаж и релиз фильма «Касабланка» с Хэмфри Богартом и Ингрид Бергман, который удалось выпустить на экраны всего через две недели после освобождения одноименного города. Еще бы, такая бесплатная реклама!
Во время Второй мировой войны на стороне союзников сражалось 375 тысяч выходцев из Британской Африки и 80 тысяч – из Африки Французской. Среди них был и будущий президент Сенегала Леопольд Сенгор. В 1940 году французский военный корабль, на котором он служил, попал в плен к немцам, которые решили немедленно казнить всех чернокожих матросов. Стоя перед расстрельной командой, Сенгор и его товарищи выкрикнули: «Да здравствует Франция!» – это настолько восхитило командующего расстрелом офицера, что тот остановил казнь.
В борьбе обрели мы право свое
«Африканцы завоевали право стать выигравшей стороной при новом мироустройстве», – так звучало обращение африканских профсоюзов к Сан-Францисской конференции 1945 года, на которой были сформулированы принципы ООН. Обращение осталось без ответа. Колониальные державы не собирались распространять на Африку те обещания, что дали Азии. Показательны два примера.
Британские власти добились лояльности Индии во время войны лишь в обмен на обещание скорой независимости. В 1943–1944 годах в результате разрушительных циклонов в Бенгалии начался голод. Правительство Уинстона Черчилля не просто отказало региону в продовольственной помощи, но даже, опасаясь вторжения японцев, вывезло оттуда все имевшиеся запасы зерна. Число умерших от голода, по разным оценкам, колеблется от 800 тысяч до почти 4 миллионов человек. На фоне этой катастрофы и растущего недовольства населения британцы обещали, что Индия обретет независимость раньше: не в 1948-м, а в 1947 году.
В Руанда-Урунди (современные Руанда и Бурунди) сложилась схожая ситуация: в те же годы голод Рузагаюра[9], вызванный сильной засухой, унес жизни до 50 тысяч человек. Сотни тысяч бежали в соседние Конго и Уганду. Никакой реакции колониальных властей и уж тем более обещаний независимости не последовало.
Помимо всего прочего после войны, которая дала импульс развитию экономики Черного континента (метрополиям резко понадобилось больше продукции, из-за чего «подросли» и сельское хозяйство, и промышленность, и торговая активность в городах), наступил экономический кризис. В крупных городах росли бидонвили, трущобные кварталы: за годы войны сюда в надежде на заработки перебрались многие мигранты, а теперь работы стало меньше. Вслед за развитием промышленности и транспорта появились рабочие профсоюзы, а значит, и забастовки. Антиколониальные настроения из удела интеллектуалов-одиночек стали массовыми. Вслед за Азией и Африку охватили восстания.
В мадагаскарском восстании 1947–1948 годов погибли до 100 тысяч человек, то есть каждый пятидесятый житель острова. Вооруженные в основном копьями повстанцы вели отчаянную, но обреченную борьбу против бронепоездов, сенегальских стрелков и солдат французского Иностранного легиона. В народной памяти этот период остался под названием Табатаба, «беспорядки».
Куда большую известность снискало восстание мау-мау в Кении, растянувшиеся на все 1950-е (к счастью, количество жертв там было меньше). По одной из версий «мау-мау» означает «довольно» на языке кикуйю, главного этноса Кении, представители которого и подняли бунт против британцев. По другой – это акроним из первых букв лозунга на языке суахили «Мзунгу аенде улая. Мвафрика апате ухуру».
Те, кто были в Кении или Танзании, точно узнали два слова. Мзунгу – белый иностранец (это слово любой турист по сотню раз за день услышит в свой адрес). Ухуру – независимость (не только имя чернокожей героини сериала «Звездный путь», но и самое частое название центральной городской площади в Восточной Африке). Полный перевод звучит как «Пусть иностранцы убираются за границу, Африка вернет себе независимость».
Повстанцы расправлялись с белыми фермерами и африканцами-лоялистами, власти пытали и казнили всех, кто подозревался в сотрудничестве с мау-мау. Счет погибших белых колонистов и солдат шел на сотни, чернокожих лоялистов – на тысячи, мау-мау и заподозренных в связях с ними – на десятки тысяч. Сотни тысяч прошли через фильтрационные лагеря. Нападения происходили во всех регионах страны. Был сожжен даже отель «Тритопс», в 1952 году принцесса Елизавета узнала, что стала королевой Великобритании (см. ч. 6.3).
В 1955 году на британские экраны выходит фильм «Симба» – иконический образец колониальной пропаганды. На афише благородного вида белый мужчина, зажав в руке револьвер, обнимает испуганную жену-блондинку. На него надвигаются татуированные черные дикари с перьями на головах и с копьями наперевес. На одно копье насажен человеческий череп. Заголовок фильма выполнен сочащимися
Ознакомительная версия. Доступно 29 из 147 стр.