Что объединяет тюркский мир — от Алтая до Причерноморья? Не только язык и кочевая память, но и общая мифологическая карта, на которой небо Тенгри дарует власть каганам, Умай бережет детей у домашнего очага, Земля-Вода (Йер-Су) хранит судьбу рода, а в нижнем мире правит грозный Эрлик со своей «черной» свитой.
Авторы рассказывают, как устроены три уровня мироздания, зачем миру нужна ось — мировое древо Байтерек, почему горы, тайга и реки воспринимались как живые сакральные силы и как демонология, шаманские практики и сюжеты о конце света отражали страхи и надежды степной цивилизации.
Империи рождаются, расширяя свои границы за счёт соседей, а потом начинают слабеть и гибнут под их ударами. Казалось, такая же судьба была уготована и империи Оргенов, и никто не мог предположить, что появление в её пределах Клода и его друга спутает все планы врагов империи и вернёт ей былое величие.
С гор ползет ночной туман, из-за лохмотьев облаков выглядывает луна – круглая, словно жемчуг, в который, как говорят, превращаются слезы русалки-жэньюй… Ваш новый приятель Ляо, славный малый, просит у хозяйки еще вина и возвращается к истории про магистрата Суна, к которому повадилась ходить мстительная утопленница. Услышав ваш разговор, старик-крестьянин за соседним столом вспоминает, как ему однажды довелось встретить в горах настоящего здоровенного сяо – еле ноги унес. А хорошенькая служанка, подливающая вино, рассказывает, что в доме студента Ли, который, как и вы, интересовался демонами и колдовством гу, с тех пор, как он пропал, творится что-то нехорошее…
Отправьтесь в захватывающее путешествие по сверхъестественному Китаю и откройте для себя темный фольклор Поднебесной. Вас ждут страшно увлекательные истории о более чем 150 демонах китайской мифологии: мстительных призраках, преследующих своих обидчиков, китайских зомби, сердечных и брюшных духах, монстрах – вестниках бедствий, демонических насекомых, оживающих куклах и бюрократии китайской преисподней. О нечистой силе старого и современного Китая рассказывает Алиса Атарова – востоковед-китаист, выпускница НИУ ВШЭ и университета Уи (г. Уишань), писательница и переводчица, автор блога «ша исы». А благодаря выразительным иллюстрациям современной художницы Plus+ об этих существах можно не только прочитать – их можно увидеть. Если, конечно, вы не боитесь…
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Погрузитесь в таинственный мир славянской мифологии, где духи и чудовища населяли леса и болота. Эта книга раскрывает загадки древних существ и их связь с традициями, страхами и силой природы. Идеальное чтение для любителей легенд и славянской культуры!
Древней верой славян испокон веков было язычество, где сверхъестественное незримо соседствовало с человеком и сопровождало его в повседневной жизни. Вера в духов и чудовищ наполнила славянскую мифологию самыми разнообразными существами.
Герои бестиария – не просто мифологические образы, а воплощения человеческих страхов, опасных порогов времени и пространства. Персонажи связаны с домом, силами природы и служат предупреждением о рисках, возникающих при нарушении традиций и порядка.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Растения сопровождают человечество на всем протяжении его истории: из них строили жилища, их плодами питались, ими украшали самое дорогое. Деревьям, цветам и травам находили применение в магии и гаданиях, их использовали для защиты и врачевания. Они встречаются во всех мифологиях мира, в Библии и Коране, в «Эпосе о Гильгамеше» и «Одиссее».
«Ботанические мифы» приглашают прогуляться по мифологическому саду и узнать, какие легенды, предания и сказки окружают такие привычные для нас растения, как роза или ель, а также познакомиться с ботаническими криптидами вроде плакун-травы и цветущего папоротника и даже научиться языку цветов. Вы узнаете, откуда появился цветок с необычным названием «львиный зев» и при чем тут легенда о святом Георгии и змее, чем опасная ирландская голодная трава и как рябина спасла могучего Тора, а боги Асгарда едва не постарели без яблок бессмертия.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
О финикийцах нам известно очень много и очень мало.
Они — самые отважные мореплаватели античности; изобретатели линейного письма, легшего в основу всех европейских алфавитов; основатели знаменитых городов: Тира, Сидона и грозившего Риму Карфагена. Да что говорить, когда сама похищенная Зевсом Европа была финикийской царевной.
В этой книге впервые на русском языке читатели смогут ознакомиться с мифами, легендами и преданиями этого удивительного народа.
Средние века – не просто эпоха, а целый космос, сотканный из контрастов: здесь любовная поэзия трубадуров соседствует с грубоватым площадным юмором фаблио, а героический пафос эпических поэм и пламенная вера уживаются с бытовой магией и курьезными суевериями. Книга «Мифология Средневековья» приглашает совершить занимательную прогулку по извилистым тропам народного воображения, туда, где рождались вечные истории о короле Артуре и рыцарях Круглого стола, о благородном разбойнике Робин Гуде и фее-демонице Мелюзине. Вы узнаете, какие сюжеты заставляли смеяться и плакать, бояться и геройствовать средневековых европейцев, кем были народные герои от солнечной Кастилии до туманной Скандинавии и какие удивительные существа – от драконов до единорогов – населяли страницы бестиариев и человеческое воображение.
Существовала ли на самом деле прекрасная и милосердная леди Годива? Что означает пятиконечная звезда на щите сэра Гавейна? Как роман о лисе-трикстере Ренаре пародирует феодальное общество и какие чудеса совершал знаменитый покровитель Изумрудного острова – святой Патрик?
Ответы на эти и многие другие вопросы ждут вас под обложкой, а цветные и черно-белые иллюстрации дополнят знакомство с настоящим европейским Средневековьем, создававшимся не королями и хронистами, а безудержной фантазией целого континента.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Упоминание о нем считалось преступлением. Были уничтожены все следы его царствования. Он поплатился пожизненным заточением за то, что четыреста четыре дня носил титул Императора Всероссийского. Трагическая история Иоанна Антоновича — русской «железной маски».
В сборник вошли сказки, легенды, суеверия русского народа, собранные и опубликованные в 1910–1911 гг. этнографом Александром Евгеньевичем Бурцевым (1863–1938). 468 рисунков и элементы оформления в книге выполнили художники Леонид (Иоганн) Павлович Альбрехт (1872–1942), Михаил Абрамович Балунин (1875–?), Николай Николаевич Герардов (1873–1919), Афанасий Де Пальдо, Лука Тимофеевич Злотников (1878–1918), Василий Григорьевич Малышев (1843–?), Лидия Алексеевна Полторацкая (1864–?), Василий Иванович Ткаченко (1880–?) и Алексей Николаевич Третьяков (1873–?).
Все в жизни Ины Роденбах пошло под откос. Поэтому, получив письмо от старого знакомого из Швеции, она с радостью принимает его приглашение. Синие озера, бескрайние леса, приятные люди, а рядом — любимый мужчина. Что может быть лучше? Но ее мечты рушатся быстрее, чем можно сказать «не повезло». На ферме Тингсмола Ину встречает вовсе не возлюбленный, а его вдова — и компания бодрых пенсионеров. А когда в округе происходит несколько подозрительных смертей, гостье и вовсе приходится взяться за расследование. Что ж, не зря она прочла столько скандинавских детективов, пока держала книжный магазин.
Старый мир разрушен. Эпидемия выкосила человечество, породив полчища заражённых. Подросток пытается выжить в доме, отрезанном от спасительных очагов сопротивления.
До сих пор неизвестная в России, эта книга в течение семисот лет использовалась в качестве инструмента для развития проницательности и сверхчувственного восприятия в духовных школах по всему миру. В наше время она ничуть не утеряла своей волшебной силы, так как в ней собраны эпизоды из жизни Руми, святого и учителя, которые дают возможность обучения через действие. Кроме того, в особой последовательности здесь расположены истории, рассказанные самим Руми, и отрывки из его поэм. Все тексты подобраны таким образом, чтобы сознание читателя воспринимало их в непривычном нелинейном режиме. Перевод с персидского сделан суфийским мастром Идрисом Шахом.
Эта книга знакомит читателя с рукописью, известной как «Маариф». Она написана Бахауддином Валадом (1152—1231), отцом поэта-мистика Руми. «Маариф» – это собрание духовных наитий, вопросов и ответов, бесед с Богом, комментариев на стихи Корана, рассказов, стихотворных строк, откровений, медицинских рецептов, памяток по садоводству, записей снов, шуток, эротических эпизодов и мыслей по разным поводам. Эти многослойные залежи мистического «перегноя» – благодатная почва для внутреннего роста читателя.
Предлагаемый вниманию читателя сборник «Сказки с базаров» уникален тем, что входящие в него сказочные сюжеты сохраняют энергию изустно-доверительного рассказа: ни одна из сказок не приводится по письменным источникам.
Амина Шах, известнейшая современная собирательница фольклора фиксирует в виде печатного слова народное предание, устоявшееся до степени сжатости математической формулы, с заложенной в ней способностью к развертыванию.
Насреддин появился на свет в средневековом фольклоре стран Востока, но своим бодрящим юмором и скрытой мудростью он взывает ко всем народам и всем временам, оставаясь источником несравненного удовольствия ^ля читателей. Образ Насреддина был задуман как своего рода ось для целой серии шуток, иллюстрирующих учение суфиев. Наиболее острые, актуальные из таких анекдотов были отобраны и соответствующим образом поданы для данного сборника блестящим мыслителем XX века и глубоким знатоком суфийской традиции Идрисом Шахом.
«Это достойно самого Насреддина!» – так говорят в Египте, Сирии, Персии, Турции, Центральной Азии, Пакистане, Индии и даже Греции, когда происходит что-то смешное. Сборник великолепно проиллюстрирован Ричардом Уильямсом.
Знакомство с королевством Марокко: истории, сказки, притчи и те, кто их рассказывает.
«Суфийские тексты» – это опубликованный на испанском и английском языках сборник статей, в большинстве своем анонимных. Каждая статья – своего рода послание, которое воздействует на читателя в русле какого-либо из аспектов действующей традиции. Суфии – носители и живые образцы этой традиции. Сами они часто называют себя проводниками некоего эволюционного импульса, предшествующего любой человеческой культуре и религии, но в то же время формирующего основные индивидуальные особенности как культуры, так и религии. Каждая статья напрямую обращается к вашему сердцу, как если бы это было письмо, адресованное именно вам.
Надлежащее изучение историй и басен возможно лишь тогда, когда подлинная основа каждого оригинала донесена в целости и сохранности. Человек не в состоянии изучать что-либо, не зная источника того, что он изучает; и человек не способен также изучать что-либо правильно, выстраивая свое изучение на неверной основе.
В изучении, которым занимаемся мы, следует развивать свойственную человеку познавательную способность, закладывая перспективу ее роста, и исходить при этом из правильных, жизнеспособных идей, если они уже имеются в распоряжении человека; когда же такие идеи в дефиците или были неверно истолкованы – следует возвратиться к первоначальной идее. Необходимо помнить, что человеческие идеи подвержены четырем основным видам порчи, что обусловлено планетарной средой, и это затрагивает любую культуру.
Суфийская Традиция – не религия и не культ. Это жизненная философия, цель которой – предложить человеку практический путь к достижению более высокого уровня осознанности, что позволяет каждому понять свои отношения с Высшим Существом.
Эта философия веками передавалась из поколения в поколение. Она с давних времен сохранила присущие ей качества и охраняла древние тайны, благодаря чему – для тех, кто ищет преумножение мудрости через развитие сознания – они и по сей день остаются доступными в неизменном и неискаженном виде.
Традиция утверждает, что человек в его нынешнем состоянии представляет собой плод обусловливания: с рождения он обусловлен без внимания и обдумывания принимать (чаще, чем отвергать) множество взглядов, постулатов и теорий, которые сковывают его мысли и действия на протяжении всей жизни. Подобное обусловливание не всегда является дурным или негативным, в некоторой степени оно просто необходимо. Вера, благочестие, дисциплина, доверие, послушание и порядок – все это благородные качества, которым необходимо обучать; их необходимо изучать и применять.
Печатается с издания Государственного Издательства Детской Литературы Министерства Просвещения РСФСР. Ленинград, 1963.
Прозаический пересказ Е. Тудоровской.
Художник А. Шуриц.