Чудо на войне. В окопах атеистов нет - Павел Алексеевич Астахов

Ознакомительная версия. Доступно 21 из 106 стр. сих пор». Я отвечаю: «Брат, прими это как волю Божью. Примирись с тем, что Господь тебе дал такое послушание. Не говори Богу: “Я должен быть там”. Он тебя послал сюда. Если ты смиришься и скажешь: “Да, Господи, на все воля Твоя, сколько надо, столько здесь и буду”, так тебе тут же повесточку домой отправят. А если станешь кричать Богу: “Я не хочу, мне надо быть дома”, то так и останешься здесь и будешь роптать всегда. Уйди от ропота, прими все происходящее как волю Божью и успокоишься». Трудно, конечно, понять и принять волю Божью иногда. Но ведь каждый рождается в том месте, в той семье и с тем потенциалом, которые ему Господь назначил. Мы этого не выбираем. Это воля и Промысл Божий. И каждому Господь определяет свое служение. Но при этом все мы должны стать детьми Божьими. И вот здесь и сейчас ребята переживают свое внутреннее преображение. Это чудо. Хотя они порой этого не понимают даже.

– Какая у вас задача здесь? В церкви, которая рядом с окопами.

– Мы все дети Божии. Но у ребят здесь еще нет глубокого понимания веры и церковной жизни. Лично моя задача – чтобы они полюбили храм Божий. Раньше для них священник был неким пугалом, но когда мы приезжаем сюда и вживую общаемся с ними, они видят, что мы вовсе не такие, какими они нас представляли. Мое желание сердечное, чтобы эти ребятки потом вошли все в храм. Не просто свечки ставить и через записки какие-то договоры с Богом заключать, а чтобы их сердце там осталось. Бог говорит: «Вы должны стать чадами Божьими и чадами Церкви Христовой». Вот это самое важное. Я часто им говорю: «Мои хорошие, в душе у вас очень непросто сейчас. Но есть Господь и великая Церковь наша Православная, которая дает всем нам возможность залечивать все душевные раны и становиться сильней и крепче. Это может сделать Дух Святый. А я как пастырь Церкви Христовой приехал сюда, чтобы помочь вам и укрепить вас. Я – ваш. Можете задавать мне любые вопросы, главное, чтобы вы были просты и искренни. Помню, когда сам первую исповедь проходил, я будто не священнику исповедовался, а напрямую с Богом говорил. У меня слезы текли. Священник лишь стоял рядом как свидетель слов, которые я говорил Господу. Поймите, что батюшка – просто посредник между Богом и вами. Доверьтесь Богу. Если у вас будет полное доверие Господу, тогда все будет просто. Вы сейчас все в ладошке Божией. В этом месте страданий и испытаний вы находитесь так близко к Богу, как никогда и нигде больше».

– А как это – быть на ладони у Бога?

– Это когда человек принимает то, что он делает, а Господь имеет о нем такую великую заботу, что человек внутренне ее чувствует. Если он выпрыгивает из ладошки, то начинает испытывать тревогу и страх. Но когда он под покровом великого Бога… Представьте, что рядом с вами идет некто сильный, крепкий, и вы точно знаете, что пройдете с ним везде, любую толпу, любое испытание, что он вас непременно защитит. То же самое чувство испытывает человек, который доверяет Богу, – он живет в ладошке Его. Здесь, на передовой, Бог всех ребят в ладошку взял к Себе, Он охраняет и ведет их. Я говорю им: «Ребята, мы бессмертны. Мы не можем умереть. Нас невозможно убить. Душа, как птица райская, выйдет из тела и пойдет в Небеса. И поэтому что нам это все? Мы бессмертны. Для нас жизнь – Христос, а смерть – приобретение[2]. Вы должны приобрести живого Христа, и тогда все вопросы будут по-другому решаться. Вся иерархия ценностей будет выстраиваться совершенно по-другому в вашей жизни. Тем более вы столько пережили. Ваше сердце открыто». Вот, кстати, почему с бойцами тут говорить легко. Потому что их сердце открыто – ведь они очень много страдают. Иногда начинаешь с ними говорить, а у них глаза начинают светиться просто. И это наше родство душ удивительно. А покров Божий, под которым мы все находимся, – это любовь. Она делает отношения настолько открытыми и по-детски искренними. Но устоять в таких отношениях, в христианской жизни можно, только если у тебя есть желание послужить. А служение – это жертва и любовь.

Святитель Николай Сербский писал так: «Одни на войне погубили тело, а иные – душу. Первые потеряли меньше. А некоторые душу свою обрели, и они истинные победители. Были и такие, кто ушли на войну как волки, а вернулись как агнцы. Я знаю много таких. Это те, кто… благодаря какому-то чудесному случаю ощутил, что невидимый Господь ступает рядом с ними»[3].

Для этого-то и встают плечом к плечу рядом с воинами служители Бога.

Пусть хранит их Господь и позволит им помогать людям совершать дело спасения души. Даже – и особенно! – на войне.

«Чудеса на войне повсеместны. Если молишься, то живешь». Это слова священника Алексея Иванова. Ведь молитва на передовой – это крик души к Богу. Ощущение Бога на войне есть у каждого.

Протоиерей Димитрий Василенков – главный военный священник в зоне проведения СВО. И кому, как не ему, знать, что есть чудо? Мне посчастливилось встретиться с ним два раза: один раз – прямо на фронте, второй – в студии программы «Простые чудеса». И сейчас я с удовольствием привожу здесь самые интересные выдержки из наших разговоров.

Павел Астахов:

– Отец Димитрий, вас называют главным священником специальной военной операции. Скажите, почему, на ваш взгляд, в современном мире, когда идет современная война с использованием современных средств, оказалось, что самый большой дефицит не в снарядах и ракетах, а в священниках?

Протоиерей Димитрий Василенков:

– Потому что война, как учат в военных академиях, это прежде всего столкновение духа воюющих армий. У кого крепче дух, тот побеждает. Об этом пишут все великие полководцы – от Суворова до Клаузевица. А что формирует дух армии? Идеология и религия. Поэтому священник на самом деле очень серьезно влияет на формирование воинского духа. Соответственно, сейчас, когда идет СВО, в этом есть огромная потребность. Можно наклепать огромное количество снарядов и танков, но если человек духовно не готов драться, понуждать себя на жертвенность, то такая армия проиграет. Примеров в истории тысячи. При этом любая работа, даже работа военного священника, чтобы приносить результат, должна быть структурирована

Ознакомительная версия. Доступно 21 из 106 стр.