Савонарола - Евгений Викторович Старшов
Примерно в то же время Савонарола в записной книжке, обнаруженной лишь в 1970-х годах, так обрисовал задачи проповедника: «Проповедник должен быть наполнен Богом, то есть преисполнен Духа Святого, любви и Божественной Премудрости. Он должен поставить себя вне своего “я”, иными словами, он должен взять из себя все, что ему надлежит выразить, и целиком отстраниться от самого себя. Кроме того, он обязан пребывать вне своего “я”, чтобы не следовать в своих словах и в своем учении обыденному языку, то есть ему надлежит избегать приемов ораторского искусства и внешней философии, ибо изо всех сил он должен стремиться соответствовать образу Священного Писания. Всемогущий Боже, Ты знаешь, что надобно для труда моего, и ведомы Тебе все помыслы мои. Не прошу у Тебя власти и сокровищ, подобно жадному слепцу, не нужны мне города или замки. Одного прошу, милостивый Боже, пронзи сердце мое любовью Твоей[54]»[55].
Но если с преподаванием у Савонаролы все обстояло хорошо, то этого же нельзя было утверждать о его проповеднической деятельности. Флорентийцы были в этом отношении куда более крепким орешком, чем феррарские солдаты. Теперь нам, ввиду того что бόльшая часть последующей жизни и, главное, смерть Савонаролы связаны именно с Флоренцией, следует сделать отступление, чтобы познакомить читателя с этим городом и его обитателями.
Отсчитывая свое существование еще с древнеримских времен, к закату Средневековья Флоренция превратилась в город купцов и торгашей, где всюду царил золотой флорин, обслуживаемый деятелями искусства. Что можно сказать о психологии людей, заключавших контракты, начиная их фразой «Во имя Бога и прибыли»? Весьма красноречив в этом отношении сонет неизвестного автора XII века:
Деньги делают солидным
И для некоторых видным,
Деньги умным назначают.
Деньги грешников прощают.
Деньги тратить можно, скрыть,
Женщину на них купить.
Деньги делают блаженных,
Из ничтожных – совершенных.
Деньги вредных убирают.
Люди же без них страдают.
Создают они Фортуну, мир и рай…
Три раза сплюну…
Тот умен, кто накопил,
Чтобы весел вечно был![56]
Обман был возведен чуть ли не в добродетель, по крайней мере, удачным жульничеством можно было и похвастать, коль скоро оно оказалось именно удачным. Так поступило, к примеру, семейство Бартолини-Салимбени. Накануне важных торгов по английской то ли шерсти, то ли сукну оно устроило знатный пир, пригласив всех конкурентов, накормило досыта и попотчевало вином, смешанным с маковым молочком. Разумеется, утром на торги никто не явился, и все скупили Бартолини-Салимбени по минимальной цене. Так вот, в знак этой победы уже намного позже, в XVI веке, строя свое палаццо, хитрое семейство украсило фриз над окнами узором из трех маковых коробочек. Но с годами всех превзошли, конечно, Медичи, занимавшиеся финансовыми аферами еще с XIV века. Их финансовая империя охватывала всю Европу, и уже после гибели Савонаролы две женщины из их рода станут королевами Франции! Явно Медичи были неофициальными правителями Флорентийской республики, но к ним мы вернемся позже, пока же продолжим изучать новую аудиторию Савонаролы.
Крепко ее припечатал папа Пий II: «Флоренция – город торгашей, да что я несу, город шлюх» – и был, несомненно, прав, судя по стихотворению гуманиста Антонио Беккаделли:
Если ты слов отца даже не хочешь послушать, то, дорогой, поди прочь,
Но хотя бы загляни во Флоренцию. Там есть чудное место,
В которое ты должен попасть, следуя моим советам.
Первым делом найди большую церковь Святой Репараты
Или же прекрасного «Сан Джованни».
Оттуда поворачивай направо и иди прямо.
Ты, наверное, уже и подустал, остановись и спроси,
Где находится Старая площадь,
Тебе нужно именно туда,
Там находится гениальный бордель;
Ты не ошибешься, ты почувствуешь его аромат.
Заходи и передавай от меня привет всем путанам и мамке,
Они тебя тут же обнимут.
Увидишь белобрысую Елену и сладкую Матильду,
Обе отличные для виляния,
И еще Джанетта со своей собачкой,
Которая обожает свою хозяйку, как хозяйка обожает клиентов.
Далее придет Клодия, с голыми грудями,
Она знаменита своими ласками,
И Галла, которая виртуозно массажирует и то, и то,
И Анна, что поет немецкие песни, от нее несет всегда вином,
И Орса, слава и гордость борделя.
Не забудь Таиде, с переулка Маттатойо, она тебе кивнет.
В общем, увидишь цветник из лучших шлюх Флоренции,
Радостных видеть тебя в гостях;
Можешь материться и заниматься любовью,
Тебе здесь не за что краснеть.
Пока у тебя есть силы,
Пока у тебя есть желание,
Ты будешь иметь, и
Тебя будут иметь[57].
От последней строчки плавно переходим к тому, что было известно под названием «флорентийский грешок». Особо смаковать эту тему не будем, равно как и то, кто из Медичи и их окружения мог быть в нем повинен, просто есть такая неумолимая вещь, как статистика. Приведенная Жаком Россио, она свидетельствует: в период между 1478-м и 1502 годами, то есть почти как раз во времена Савонаролы, были опрошены 400 мальчиков, из которых 83 процента признались, что имели связь с мужчинами, общее число которых составило 2366 человек. Ну и как водится, везде и всюду, особенно в больших городах, полный набор преступлений и грехов: убийства, воровство, подлоги, зависть, гордыня, алчность, клевета… Что было отменно поставлено – разноуровневое образование, «поднявшееся» во Флоренции благодаря бежавшим из Византии интеллектуалам, причем в том числе еще до падения Константинополя. Чудным плодом этого византийского семени стала местная Платоновская Академия. Основание этому кружку интеллектуалов положил Козимо Медичи (с подачи великого византийского философа Георгия Гемиста Плифона, участвовавшего в знаменитом ферраро-флорентийском соборе), поручив талантливому сыну своего домашнего врача Марсилию Фичино перевести всего Платона. Открытый фактически заново, Платон очаровал флорентийскую мыслящую элиту, и так сложилась и окрепла Академия, о которой мечтал Козимо. Не в последнюю очередь это явилось осознанной оппозицией схоластико-церковному аристотелизму; теперь вместо Стагирита «отцом» и «князем» философов именовался его извечный оппонент. Низшие городские слои тоже вели довольно
Ознакомительная версия. Доступно 26 из 132 стр.