Кёгэн. Японский средневековый фарс - Коллектив авторов

Слуга Таро. Еще как!

Крестьянин. И смеются, наверно?

Слуга Таро. Еще бы!

Крестьянин. Вот как! Вот как!

Крестьянин и Таро смеются.

Господин. А я горькими слезами заливаюсь.

Господин издает громкие вопли, а Крестьянин и Таро смеются, указывая на него пальцами. Занавес.

Бинан — головная повязка, концы которой спускаются по обеим сторонам лица.

Боси — головной убор (см. ватабоси, какуэбоси, татээбоси, эбоси).

Ватабоси — маленькая мягкая шапочка вроде колпака.

Дзиттоку — короткий плащ, повседневная одежда буддийских монахов, позднее — парадная одежда врачей и художников (см. табл. 1).

Дзукин — головная повязка.

Кадзуки — женская одежда с капюшоном, спускающимся на лицо.

Камисимо — парадная одежда самураев (см. табл. 1).

Камисуо — короткая, до пояса, куртка с квадратными рукавами, обычно серого или ярко-синего цвета — парадная одежда самураев.

Каригину — охотничья одежда, состоящая из куртки и шаровар, которые можно подвязывать под коленями (см. табл. 1).

Какуэбоси — шапочка квадратной формы — парадный головной убор феодальной знати.

Коромо — повседневная одежда буддийских монахов.

Косодэ — нижнее кимоно с узкими рукавами (см. табл. 1).

Кукурибакама — охотничьи или походные шаровары, подобранные до колен и подвязанные шнурками.

Кэса — род длинного шарфа желтого цвета с черными крапинками или черточками — часть монашеского одеяния. Надевается как перевязь во время богослужения (см. табл. 1).

Мидзукоромо — одежда ведущего артиста Но и кёгэнов в роли рыбака, углежога или монаха.

Нагабакама — длинные парадные шаровары, концы которых тянутся в виде шлейфов (см. табл. 1).

Нагагамисимо — камисимо с нагабакама.

Носимэ — парадная одежда самураев (см. табл. 2).

Нубакама — см. кукурибакама.

Нунотокин — полотняная головная повязка или колпак.

Сагэоби — пояс со шнурками, на котором носили меч, а также женский пояс со свисающими концами.

Ситабакама — белье, надеваемое под хакама.

Ситахамбакама — белье, надеваемое под хамбакама.

Судзуки — легкая накидка — часть облачения ямабуси.

Суо — парадная одежда феодала, состоящая из камисимо и нагабакама (см. табл. 2)

Татээбоси — высокий парадный головной убор без полей из твердого материала, покрытого лаком (см. табл. 2).

Токин — головной убор в виде колпака или платка с глубокими складками (см. табл. 2).

Хакама — широкие шаровары с глубокими складками у пояса, надеваются в парадных случаях (см. табл. 2).

Хаку — женское кимоно, которое носили только на сцене,

Хакукосодэ — см. хаку.

Хамбакама — шаровары до щиколоток.

Хангамисимо — камисимо с хамбакама.

Хаори — легкая верхняя одежда, вроде пальто.

Эбоси — парадный, головной убор феодальной знати (см. табл. 2).

Юбоси — легкий головной убор (см. табл. 2).

Главные персонажи носят маски. Сцена почти лишена декораций, деревянная рама в рост человека может означать и дворец, и хижину, и коляску. Если на подмостки выносят небольшой четырехугольный каркас, обтянутый блестящей материей с веткой сосны наверху, это означает, что действие переносится в горы, в окрестности столицы. Пучок бамбуковых ростков в руке артиста означает, что он исполняет роль безумца, и т. д.

Хаяси Вакаки. Изучение кёгэнов («Лекции по японской литературе», вып. 17, Токио, 1928), стр. 11.

Этот фарс известен под названием «Дзисэнсэки», что означает «две тысячи коку» (коку — мера сыпучих тел, равная 180 килограммам). Даймё — начальник уезда — получал за свою службу две тысячи коку риса, поэтому слово «дзисэнсэки» стало эквивалентным слову «даймё».

Описание костюмов и иллюстрации к ним см. на стр. 186

Ремарки в квадратных скобках — от переводчика.

Имеется в виду мятеж 1062 г. против сёгуна Ериёси Минамото, возглавленный князем Садато Абэ.

Хатиман-доно, или Хатиман-Таро — прозвище сёгуна Ёсииэ Минамото, сына Ериёси (умер в 1108 г.).

Сякухати — длинная толстая бамбуковая флейта.

Превращение человека в лошадь — один из древних мотивов в фольклоре Японии.

Го и сугороку — японские игры.

Какэмоно — картина или иероглифическая надпись на полосе шелка или бумаги, которую вешают на стену в нише.

Каннон — богиня милосердия в японской мифологии.

Моккэй — японское чтение имени китайского монаха-художника Буци (XIII в.).

Тэммоку — чашка, употребляемая при так называемой чайной церемонии, состоящей в особом церемониале приготовления чая и чаепития.

Абурадзуцу — бамбуковый сосуд для масла.

Окиягарикобоси — игрушка вроде «ваньки-встаньки»

Непереводимая игра слов: хоси — «хотеть» и хоси — «звезда».

Согласно преданию, на пути между раем и адом находится перекресток Шести Дорог, где блуждают души умерших.

Носи — высушенный и спрессованный моллюск. Служит символом долголетия, обычно преподносится вместе с подарком, к которому прикрепляется шнурками или узкими лентами.

Японцы, встречая в прихожей гостей, опускаются на колени.

Хигасияма — гора восточнее города Киото.

Дзори — грубые плетенные из соломы сандалии.

Черепица в форме головы черта, установленная на коньке крыши, якобы отпугивает злых духов.

Четвертую заповедь — «почитай все живущее» — монах, который был плохим проповедником, не упоминает.

Морокоси — древнее название Китая.

Мон — мелкая старинная монета в Японии.

Вместо «фусэй-но токи» — «время мрака» — монах произносит «фусэ-но токи» — «время подаяния», делая намек прихожанину.

В Японии буддийские монахи бреют голову.

Японский слоговой алфавит составлен в форме стихотворения, начинающегося так: «и-ро-ха-ни-хо-э-то» и т. д.